大家好，今晚我们继续循着历史的脉络，探寻许逊这位深深烙印在南昌乃至江西文化基因里的人物。他一生以苍生为念，善举温暖一方，这份厚重功德，让他赢得了江西百姓的由衷尊崇。

为念其恩，百姓在他晚年修道的西山建 “许仙祠”，于南昌古城筑 “旌阳祠”，各地祠堂相继涌现，世代虔诚祭祀，这份信仰在时光里愈发绵长。

北宋崇道，宋真宗为西山 “许仙祠” 赐额 “玉隆” 并扩建为玉隆宫；宋徽宗赞其忠孝济世，政和二年敕封 “神功妙济真君”。明世宗再为西山、南昌两宫赐额 “妙济万寿宫”。此后民间便有了约定俗成的称呼：南昌万寿宫称 “铁柱万寿宫” 或 “妙济万寿宫”，西山者称 “玉隆万寿宫”。后来，全国各地乃至海外供奉许逊的场所，基本统一称作 “万寿宫”，这三个字成了江西人心中独特的文化印记。

历史浪潮中，人口迁徙推动了信仰传播。唐代安史之乱、唐末起义至北宋金入侵，北方民众南迁，江西凭富庶成为迁徙重地，元世祖二十七年（1290 年）人口达 1400 万，居全国首位。明初朱元璋为兴两湖，推水利、宽赋役，鼓励江西移民，即 “江西填湖广”；后续 “流民迁云贵”“湖广填四川”，江西人的足迹遍布湖广、云贵、四川。

“亲不亲，家乡人”，背井离乡的江西人，在异乡谋生需要抱团取暖。许逊作为 “江西福主”，是他们的精神寄托，于是每座万寿宫都成了江西人聚会议事、联络乡情的 “同乡会”。据章文焕《万寿宫》记载，省外万寿宫多集中于湖广、云贵、四川，初步统计达 670 座，每一座都承载着江西人的乡愁。

提及江西人在外的足迹，赣商（又称江右商帮）是重要一笔。部分赣商赴湖广、云贵、四川经商，与当地江西移民携手，以雄厚财力建起万寿宫 —— 湘西凤凰城、贵州镇远城的万寿宫，均气势恢宏、装饰华丽，成当地亮眼建筑。

另有部分赣商活跃于城镇商埠，他们组商会、建万寿宫，这些场所亦称 “会馆万寿宫”“江西会馆”：既供祭祀许逊，又作商会活动之地。南京万寿宫、苏州江西会馆，都见证了赣商的辉煌与乡情的温暖。

在北京，万寿宫（江西会馆）数量尤其多。据杨静亭《朝市丛载》统计，清光绪十九年北京有 69 座。正阳门外曾有仿南昌铁柱万寿宫的 “铁柱宫”，传与江西宜丰人严嵩有关；宣武门外 “江西会馆万寿宫” 由江西奉新人张勋捐资修建。其余府县的 “江西会馆”，既供祭祀许逊，也为乡绅聚会、举子赶考所用，成为江西人在北京的 “第二个家”。

如今，万寿宫随江西人足迹遍布天涯，各地不少地方的万寿宫仍在传承这份文化信仰。两千年历史、五湖四海的建筑遗存，奠定了许逊江西地方文化标志的地位。

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